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汉乐府五言诗

乐府原是搜集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、停止演唱及演奏等机构的名称.后来,人们就把这一机构搜集并制谱的诗歌,称为乐府.

文人作的五言诗,一般认为最早的要算班固的《咏史》.五言的句式是在四言的基础上每句增加一个字,在句子的节奏上增加了一拍,形成了二二一或二一二的节拍群.由于不同节奏在诗中交错运用,就使句式更富于变化,更具有音乐感.另外

有啊,西汉乐府广泛搜集歌谣,其中有相当比例的五言诗.成帝时长安流传的《尹赏歌》、《斜径败良田》,都已是标准的五言诗

五言诗只是一种形式,是以形式来命名的,汉乐府诗则是诗歌汇集.是不同的划分体系,所以你的问题本身就是有问题的.五言诗作为一种诗歌形式可以和七言或是杂言做对比,汉乐府作为诗歌汇集,可以和诗经做对比,不同的划分体系是无法比较的.最典型的例子就是,汉乐府诗的主要形式就是五言和杂言,那么有怎么能说说五言诗做不到形象性呢?

汉乐府《长歌行》 作品简介: 汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署.秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”.汉武帝时的乐府规模较大,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲.魏晋以后,将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌,统统

汉代乐府歌辞,不同于唐代的近体律诗和绝句,故称五言古诗.

《古诗十九首》为代表的无名氏的作品,代表了汉代文人五言诗的最高成就.《古诗十九首》最早见于梁代萧统所编的《文选》.由于不知道它们的作者和确切时代,因此统称为“古诗”.它们不是一人之辞,一时之作,但有着相近的风格.

乐府《古相思曲》 君似明月我似雾,雾随月隐空留露. 君善抚琴我善舞,曲终人离心若堵. 只缘感君一回顾, 使我思君朝与暮. 魂随君去终不悔, 绵绵相思为君苦. 相思苦,凭谁诉? 遥遥不知君何处. 扶门切思君之嘱, 登高望断天涯路. 汉乐府《有所思》 有所思,乃在大海南. 何用问遗君,双珠瑁簪, 用玉绍缭之 闻君有他心,拉杂摧烧之. 摧烧之,当风扬其灰. 从今以往,勿复相思,相思与君绝! 鸡鸣狗呔,兄嫂当知之. 妃呼! 秋风肃肃晨风, 东方须臾高知之.

汉乐府民歌出于社会下层群众之口,“感于哀乐,缘事而发”,表达了人民自己的心声,道出了人民自己的爱和憎.这些作品以描写民间疾苦为主要内容,真实地反映了封建社会内部的矛盾和冲突.比如说《木兰诗》《孔雀东南飞》 句式和每句的字数没有特别的要求. 五言绝句和五言律诗都属于近体诗,都是每句5个字,都有诗歌的韵律平仄要求. 不同的是,五言律诗是八句,每句5个字.且对仗、平仄、韵律要求比绝句更为严格.比如说王勃的《杜少府之任蜀川》 杜甫的《春望》《春夜喜雨》 五言绝句只有4句,每句5个字,例如王维《鹿寨》 孟浩然《春晓》 王安石《梅》 王之涣《登鹳鹊楼》

古体诗(两个时期) 先秦时期:以<<诗经>>为代表的四言诗歌,是我国诗歌的起点 乐府是汉代的一个音乐机构,基本上是五言诗.代表是<<孔雀东南飞>>(南朝),和北

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